聖ソフィア教会：教会であることをやめた建物

訪れる人は教会を期待して聖ソフィアに着き、教会として写真を撮ります。建物のほうもそれに応えます。塗り込めていない赤煉瓦、高いドラムに載る緑の玉ねぎドーム、その周囲を段になって下がるテント屋根の尖塔。

しかしここが教会でなくなって、およそ七十年になります。1997年以来この建物はハルビン市建築芸術館であり、主ドームの下にあるのは都市についての展示です。縮尺1対600と伝えられる大型の都市模型が置かれ、照明でこの街の計画された姿を見せます。

これは残念な話ではありません。この場所について最も正直な部分です。この建物は周囲の都市とほぼ同じ回数だけ役目を割り当て直されてきて、そのすべてが記録に残っています。遺物としてではなく決定の連なりとして読めば、ハルビンで最も読みやすい対象になります。

最初の建物は贈り物で、荷車で届いた

出発点は軍事的なもので、案内表示が示唆するものとは違います。

日露戦争の後、撤退するロシアの部隊が野戦教会をハルビンに贈りました。ロシア語の資料はエドゥアルド・コリャンコフスキー将軍の指揮下にあった部隊の名を挙げ、寄進文書を引いています。そこには、この教会の庇のもとハルビンにおけるロシアの事業が育ち強まるように、という趣旨が記されています。建物は埠頭地区の新しい敷地、当時のヴォドプロヴォードナヤ街とモストヴァヤ街の角に据えられました。

ここから二つの年表が分かれ、どちらも切り捨てられません。

ロシア語の資料は起工を1907年2月11日とし、解体と再建に20日を要したとして、1907年3月4日の小聖別を記録し、大聖別は1908年にウラジオストクおよびカムチャツカの大主教エフセヴィによって行われたとします。中国語の資料は着工を1907年3月17日、全木造教会の竣工を1907年8月2日とします。書かれたままでは両者は整合せず、同じ工程を別の記録体系から述べたものである可能性があります。

移築と再建の費用は、チスチャコフというハルビンの茶商が個人で負担しました。彼はその後1922年に亡くなるまで教会の管理役を務め、聖歌隊の費用も自ら支払っています。頭文字は中国側資料でイ・エフ、ロシア語のある記述ではイリヤ、別の記述が引く回想録ではカ・エフとされます。中国側資料は彼をユダヤ人とも記しますが、ロシア語資料はそう書きません。人物は確実、細部は未確定と扱うのが妥当です。

もう一つ、覚えておく価値のある位置づけがあります。これはハルビンで最初の鉄道所属でない教会、最初の教区教会でした。それ以前の教会施設はすべて鉄道会社のものだったのです。

1912年：木造を煉瓦で包む

二番目の建物は飛ばされがちですが、物理的には最も面白い段階です。

1912年、木造教会は建て替えられていません。包まれたのです。既存の木壁の外側に煉瓦が積まれ、煉瓦木造の混構造になりました。ロシア語資料は設計をエス・カ・トレイマンに帰し、預言者イリヤと殉教者イライダ（チスチャコフとその妻の名の聖人）に捧げる側廊が加えられたと記録します。入口の上には大鐘一つと小鐘八つが新たに掛けられました。

中国語資料はこの改築の竣工を1912年11月4日とし、同じ大主教エフセヴィと聖ニコライ教会の司祭による聖別を記します。観光向けの記述には1911年とするものもあります。ロシア僑民の回想には当時の描写が残っています。電灯が灯り、日が落ちると十字架が色とりどりに光り、入口の左右に二枚の大きな絵が掛かり、聖歌が際立って良かった、と。

三番目の建物と、その家系図

あなたが撮影する教会は同じ敷地の三番目の構造物で、その設計にはたどれる系譜があります。多くのキャプションはそれを一段に潰しています。

新しい石造の聖堂の礎石は1923年に据えられました。中国側資料は9月27日とします。竣工と大聖別は1932年11月25日。これで九年ですが、その九年はたいてい九年間の工事として語られます。ロシア語のある記述はこれを訂正します。工事が本格的に動き出せたのは1930年頃だった、と。空白は資金と情勢であって、施工ではありません。

設計者はハルビンで活動したミハイル・オスコルコフ。彼はブラゴヴェシチェンスクで手がけた自身の設計を再利用しました。そのどちらも、建築家ヴァシリー・コシャコフによるサンクトペテルブルクのグトゥエフスキー島の主顕現教会の版です。そしてコシャコフのその設計は、皇帝列車の脱線現場に建てられたボルキの救世主教会から発展したものでした。

英語圏の資料はしばしば、ハルビンの聖ソフィアはボルキの教会に着想を得たと書きます。同じ系譜を二世代飛ばしたものです。ハルビン、ブラゴヴェシチェンスク、グトゥエフスキー島、ボルキ。この連なりのほうが様式名よりよく説明します。これは反復生産された帝国の教区教会設計が、鉄道の終端まで輸出された事例なのです。

五通りに測られている

看板の数字と文献の数字は一致しません。安定したものを押さえ、残りは幅として持ちましょう。

安定しているもの。床面積は約721平方メートル。平面はラテン十字で、南北およそ28メートル、東西およそ42メートル、長軸に対して対称、正門は西端、南北の翼廊にも扉があります。交差部の四本の煉瓦の柱脚が外径約10メートルのドラムを支え、そこに16の窓が並び、上に大きな玉ねぎドームが載ります。

安定していないもの。高さです。中国側は十字架の先端まで53.35メートルとし、英語圏は53.3に丸めます。ロシア側は48.55メートル。収容人数は中国側1,500人、ロシア側2,000人。

形態は意図的な折衷で、広場から見るときはここを見てください。平面と交差部のドームはビザンティンの系譜です。十字形の平面、中央ドームを支える柱脚、その周囲の副次的なドーム。シルエットはロシアの木造建築を煉瓦に翻訳したもので、玉ねぎ形もテント屋根も本来は木造教会の形です。鐘楼は西扉の上のテント屋根の尖塔で、屋根は三段に格づけられています。中央ドームが最も高く、次が鐘楼、残る三つの尖塔が最も低い。

壁は塗り込めていない赤煉瓦、屋根は緑に塗られた金属板です。地下室があり、倉庫とボイラー室が置かれました。日本の建築史家、西澤泰彦は、規模と構想の完結性においてモスクワの聖ワシリイ大聖堂と比較しうると論じています。これは観光当局の主張ではなく専門家の判断であり、そのようなものとして引いておきます。

教会が教会でなくなると何になるか

1932年以後の用途がこの建物の生き延びた理由であり、しかも資料の食い違い方が示唆的です。

1934年、中国側の記述はこの聖堂がハルビン東正教神学院になったとします。ロシア語の記述は、教区の管理機構、教区の葬儀事務所、聖ウラジーミル神学院の夜間講座を、敷地内の旧建物に置きます。二つの記述、二つの建物、一つの敷地。決着済みとして繰り返すのではなく、食い違いとして記しておくべき箇所です。

そして閉鎖。中国語と英語の資料は1958年、ロシア語の資料は1957年とします。中ソ関係の悪化とロシア人住民の退去で会衆はすでに空に近づいていました。1950年代半ばには教区は中華東正教会に移り、信徒は一万人ほどに減っており、1958年以後は市内の正教会の多くが信徒不足で閉じます。

その後の用途は四通りに記録されています。ロシア語資料では学生寮、そして労働者寮。中国語資料ではハルビン話劇院の練習場、そしてハルビン市第一百貨店の倉庫。英語資料では近隣の国営店舗の倉庫。いくつかは順に本当だった可能性があります。

文化大革命の間、取り壊す計画がありました。構造がそれより長持ちしました。聖器と什器は失われ、窓は煉瓦で塞がれ、屋根には若木が根づきました。

囲い込まれる

聖ソフィアの最も有用な写真は、いま誰も撮れないものです。その状態がもう存在しないからです。

1960年代以降、プレハブのコンクリート集合住宅が教会の四方に、壁から数メートルのところまで建てられました。通りからは見えなくなりました。周囲には資材の露店、板金工場、ペン工場、市の職員住宅がありました。1987年のロシア僑民の記念文集は、この建物を管理者なく荒廃しきって窓もなく立っており、周囲に多層の住宅が育ってどの通りからも見えない、と記録しています。

およそ三十年間、満洲最大の正教会はハルビンで最も密度の高い商業地区の真ん中にあり、そこから見ることができませんでした。

1996年と1997年：広場はどう造られたか

反転もよく記録されており、観光ページなら省くであろう部分まで残っています。

1996年11月、国務院はこの教会を第四批の全国重点文物保護単位に、番号4-227で登録しました。市はすでに1986年に市一類保護建築としていました。英語圏の記述によれば、隠れた教会についての新聞記事が住民、地元企業、隣接する百貨店の従業員からの寄付を呼び、報じられた額で1,200万元が集まりました。

そして撤去です。中国側の記述は、火災の危険などを理由に隣接する建物14,000平方メートルが取り壊され、その跡に7,000平方メートルの広場が設けられたとします。修復工事は1997年6月2日から9月2日まで。9月2日の式典では、王光道市長が、この修復はハルビン市民を鼓舞し、文化の水準を高め、中国全土と外国の友人に中国を知らせ、より速い経済発展への道を開いた、と述べています。

その一文は、事業の目的についての最も明確な記録であり、それを担った当人の言葉です。あなたが立つ広場は、経済的な理由が明示された都市再開発であり、その14,000平方メートルに住んでいた人々は立ち退かされました。両方が記述に属します。

1997年以後：投光照明、噴水、そして都市模型

その後もこの建物は、管理された観光地の速度で変わり続けています。

2006年、教会と広場は展示利用のため再び手を入れられ、照明が設置されました。ロシア語資料は反射板つきハロゲン器具16群と1,000灯以上と数えます。噴水も更新され、冬には雪を噴けるようになりました。景区は2007年に4A級。モスクワ総主教キリルは2013年5月13日に訪れ、聖母庇護教会で聖体礼儀を執り行ったうえでこの建物を訪ねました。

2018年7月3日には一年がかりの修繕が始まり、中国側の報道はこれを久々の本格的な修繕と伝えました。直近では、2025年4月10日に壁画の研究的保護事業のため内部が閉鎖され、広場と周辺の店舗はその間も開いていました。この事業は完了し、2025年12月6日に建物が再公開されたと報じられています。

以上はすべて動く的として扱ってください。ここでは入場、時間、休館日、撮影の可否が何度も変わってきました。正直な指示は市の言うとおりです。当日の掲示を確認すること。

ハルビンで礼拝が続いている教会

聖ソフィアは孤立した生き残りではありません。周囲の形を知ると、多くの人がこの建物を読み違える理由も分かります。

正教はこの街に鉄道とともに来ました。司祭アレクサンドル・ジュラフスキーが1898年6月に鉄道護衛隊の第二陣とともに到着し、同年8月には香坊に聖ニコライに捧げる簡素な教会が設けられます。ロシアが中国東北部に建てた最初の正教会と記録されています。より大きな聖ニコライ教会が新市街に1899年に続きました。ハルビン教区は1922年6月2日に成立し、急速に拡大します。1932年には管轄下に46の教会、1940年には教区を持つ教会50に加え、附属教会、祈祷所、修道院三つ、聖職者217人。その管轄は時期によって樺太、神戸、バンドン、朝鮮にまで及びました。

そして、ほとんど消えるまで縮みます。教区は1956年に中華東正教会へ移り、1958年から閉鎖が始まり、1966年には残る教会の大半が破壊されるか転用されました。ハルビン分会の責任者だった王玉林神父は1967年に処刑されています。

実践を絶やさず運んだ建物が一つあります。聖母庇護教会は1984年10月14日に宗教活動を再開し、ハルビン正教会の所在地となりました。2000年以後は長く常駐司祭を欠きましたが、ハルビン出身のアレクサンドル・ユイ・シーが2015年10月にサンクトペテルブルクで叙聖され、2016年1月に市内で初のクリスマス礼拝を導きました。教会は2018年に修復され、礼拝の場として再開しています。

ハルビンで正教を建築ではなく生きた実践として見に来たのなら、行き先はそちらであって、ここではありません。

広場に立って何を見るか

四つ、順番に。どれも時間はかかりません。

まず煉瓦。仕上げ塗りがありません。この様式としては珍しく、この建物が装飾的でなく重く見える理由です。装飾は塗り壁ではなく煉瓦の積み方そのものと、タイルやマヨリカの嵌め込みにあります。

次に屋根の階層。中央ドーム、西扉の上の鐘楼、そして三つの低いテント尖塔。この段差が遠くから塊を読ませるもので、写真では最も潰れやすい部分です。

次にドラムの窓。16あり、それが主空間の採光計画のすべてです。

そして内部が開いていれば、模型を見てください。会衆が立っていた場所に置かれた都市計画の模型を。連隊の礼拝堂であり、教区教会であり、神学院であり、寮であり、倉庫であり、集合住宅の裏の見えない物体であり、そして博物館であった建物の中で。この建物は教会として保存されたのではありません。証拠として保存され、その中の展示物は、これを残すと決めた都市そのものです。

その議論の続きを地面の上で読むなら、西へ歩いて中央大街へ。同じ行政が舗装から読み取れます。

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LoreLensアプリは、この建物のビザンティン的要素とロシア木造建築由来の要素を写真から識別し、その背後にある建設の順序をその場で解説できます。