吴中太湖：三个景区、七个景点，用一块5A牌子把一万年捆在一起

中国的旅游评级里有一种，根本不是一个地方，而是一个容器。

吴中太湖——正式名称苏州太湖旅游区——是苏州西南、太湖东缘的21.5平方公里湖岸、山丘与岛屿。它在2013年4月12日第十六届中国苏州国际旅游节开幕时获颁5A。而它装着的东西，不是一个景点配一张票、一个故事，而是三个彼此相距一小时车程以上的独立景区，内容从一万年前的石器一路排到2004年之前根本不以现在这个形态存在的乡村旅游村。

官方的说法是三景区七景点。三个景区是伸进湖里的半岛东山、市区以西内陆的穹窿山，以及靠近苏州南郊的茶竹山谷旺山。七个景点是启园、雕花楼、紫金庵、陆巷古村、三山岛、穹窿山、旺山。早期的宣传资料有时再加太湖公园凑成八个。

如果你认真对待这个容器，它是国内相当有意思的一块5A牌子。因为里面的东西确实都是一流的，而且彼此几乎毫无关系。

先说不在里面的

这在你安排任何行程之前就重要，因为这一带有很多有名的地方并不在这块牌子之内。

光福——塔、有古柏的司徒庙、二月人潮汹涌的香雪海梅花——是另一个景区。石公山和林屋洞都在隔水的西山，属西山·金庭片区。这些全都落在横跨金庭、东山、光福、香山四镇、行政上被描述为“三山一福地”的苏州太湖国家旅游度假区之内。但那个度假区不是5A区域。

这条界线在现场看不见，宣传里则被不断模糊。它仍然值得记住：一个以为林屋洞是5A巡游其中一站的一日行程，最后会变成绕湖一大圈。

十六尊罗汉，和“两堂半”的说法

这块5A区域里最重要的单一对象不是风景，是一个房间。

紫金庵坐落在东山半岛的山坳里。寺很小——创建年代的说法在南朝与唐之间，现存建筑包括大殿、净因堂、听松堂，都是明清的。里面有五十多尊塑像：三尊佛、一尊观音、二十尊天王、四大金刚。

还有十六尊罗汉，每尊约1.13米，坐在两侧壁龛里。

行内有这么一句——天下罗汉两堂半。半堂在甪直的保圣寺，一堂在山东济南附近的灵岩寺，还有一堂在这里。比较近期的地方版本说两堂半里吴中占一堂半。这是自夸，但因为甪直也是苏州，这个自夸还说得过去。

值得绕路的地方在于：它们一点都不虔诚。它们戏剧化，甚至近乎喜剧。有一尊做成不容置疑的醉态。另一尊摊开双手坐着，是毫不掩饰的惊叹手势。第三尊别过脸去，抬起一条腿，带着看得见的不屑，拒绝去看别人在看的东西——顺着那道视线望过去，是柱子上雕的一条龙。伏虎罗汉已经老迈虚弱，脚下那只虎本来就很温驯。

寺里净因堂的一块碑——后来的方志曾引用——说这些罗汉像奇特夺目、出自名手，别处再没有这样呼之欲出的。

谁做的，什么时候做的

记载在这里分岔，而这个分岔解不开。

乾隆年间金友理所编《太湖备考》记载、同治年间《苏州府志》沿袭的地方传说说，罗汉是南宋雕塑家雷潮与其妻塑而彩之。这是挂在牌子上的归属，也是关于这座寺的大部分文字所采的说法。

另一种说法归给明末雕塑家邱弥陀。而混乱是有记载依据的——殿内北壁壁龛的八尊坐像确实是后加的，明末由邱弥陀所塑，而且明显较差。姿态端坐而程式化，眼神空洞，没有前一组那种细腻流动的表情。也就是说，这个殿里有两双手、两个时代的作品，问题只在于哪一组是哪一个。

还有一处不符。旧方志记罗汉十八尊。实际是十六尊。十六这一组的图像依据是唐代玄奘译的《法住记》；十八罗汉是后起的惯例，而后者成了民间标准。方志编纂者为什么会写下一个他们没数过的数字，这大概就是首要原因。

这个殿另有“三宝”之名——慧眼、华盖、经盖。第一项是真的，而且你可以自己试：沿着佛前的180度弧线走动，那道目光似乎会一路跟着你。

塑像在文革中差点被毁。地方上的说法是，一位僧人把塑像藏在毛主席像后面，村民与地方干部商量后让寺被征用为存放没收“旧物”的仓库——这救了它们。紫金庵1951年列为省级文物，2006年5月25日列入第六批全国重点文物保护单位。2025年，经十八个月修复后重新开放，彩绘表面被清洗到接近本来的颜色。

一个出过宰相、然后就停不下来的村子

十分钟车程外的陆巷，就是紫金庵那些邻居出来的村子。

它最有名的儿子是王鏊（1450–1524），他连着做成了几乎没人做得到的三件事。1474年乡试第一——解元。1475年会试第一——会元。1476年殿试第三——探花。后来官至户部尚书、文渊阁大学士。

家族为这三个结果在村里立了三座牌坊，三座至今都还立在紫石街上，是江南据说唯一的“丁”字形排列。他的学生唐寅——西方多半以唐伯虎之名认识的那位画家——写他海内文章第一，山中宰相无双。村名来自王鏊的母亲陆氏。

比王鏊更惊人的是他之后发生的事。陆巷的学术声望以复利累积。在他之后，这个村又出了状元一名、进士十一名、举人四十六名。进入近代，它出了五位中国科学院院士和一百六十多位教授。当地既叫它科举村，也叫它教授村。

实体的村子保存得异常好。三十多栋明清建筑，约占历史街区总建筑面积的36%，包括修复后的怀老堂，以及王鏊之弟王铨的宅子遂高堂。江苏省把它推为“太湖第一古村”。

3,854处雕花，和一个看见机会的包工头

同在东山半岛、精神上离明代学者的村子几乎最远的，是雕花楼——正式名称春在楼。

1922年，一个叫金锡之、当时四十一岁的人从上海回到故乡东山买地，要为母亲盖一栋房子。他的钱怎么来的，资料有分歧——有说是证券期货经纪，有说是民国上海的棉纱大王。无论如何，他手上有一大笔钱。

他雇了250名香山帮工匠。那是苏州的建筑谱系，几百年来一直为宫廷输送木匠。工期三年。造价银元17万——按当时的兑换相当于黄金3,741两。结果是占地五千多平方米、建筑面积2,242平方米。照壁、砖雕门楼、前楼、后楼、附屋、园子。

还有3,854处雕刻。其中木雕2,708、贴金611、砖雕289、塑雕160、石雕86。地方上的说法是无处不雕、无处不刻，这栋楼的别号是“江南第一楼”。

春在楼——春天留下来——这个名字有两种解释。楼坐西朝东，惯用的对句是向阳人家春常在。另一种解释追到清代诗人俞樾的花落春仍在。

还附着一个地方上记下来的好故事。金锡之是在1922年雇的香山帮工匠，那正是一战后的萧条期——建筑业尤其垮得厉害。工头看出了他的处境，串通了金家自己的一个族人，在金锡之背后把工程规模和用料规格一路加码。金从上海回来，得知光一座砖雕门楼就花掉银元3,500，大怒；但活已经干完了。17万全部花光，房子盖了三年。

这栋楼2006年列入第六批全国重点文物保护单位。此后有一百多部影视作品在此取景。

楼里面那栋六百年的房子

同一个院子里，收着一样比所有雕花都更老、也更安静的东西。

金锡之的祖父在清末买下了施状元府，那成了金家的老宅。是明代建筑，如今已近六百年。正厅坐西朝东，面阔三间，进深七架。这里曾是施槃的家——正统四年、也就是1439年，他成为科举制度创立以来苏州府出的第一位状元，即殿试第一。按东山当地“两状元一探花”的数法，他是较早的那个状元，而探花是王鏊。

这栋建筑现在陈列科举史：试卷、官服，以及一套运转了一千多年的制度的器物。一座明代学者的素朴厅堂，嵌在一位民国经纪人挥金如土的纪念碑内部——古怪，而且相当好。

为了纪念见过皇帝而盖的园子

启园，又名席家花园，在苏州西南约三十公里的湖岸上，占地七十亩，背倚山丘、前临开阔水面。它是苏州所有园林中唯一依山傍湖而筑的。

它由在上海发家的东山商人席启荪建于1933年。他盖园子的理由很具体——纪念他的先祖曾在这片岸边迎接康熙皇帝。那位先祖席启寓是有势力的官商，康熙三十八年、也就是1699年，席家在这座码头迎驾，御舟由此南下。席启荪从上海工商界筹款，以无锡蠡园为蓝本，花了三年和银元十万，做出了这一带罕见的东西：不是庭院式，而是一座湖山园林。

园子标举三宝：探入水中的御码头；一口以唐传奇——书生为龙女传书的那个故事——得名的柳毅井；以及一棵相传康熙亲手所植的古杨梅树。最后这一项属于园子关于自己的说法，宜轻轻带过。

主体建筑镜湖楼是两层四面厅，重檐歇山顶，下层列柱环绕。内有一堂名宸幸堂——御驾临幸之意——悬着康熙巡幸东山的画，画中席家正在码头迎候。御碑亭、石堤与旧牌坊上的题字，分别归给乾隆皇帝、大学士刘墉与国民党元老于右任。启园是市级文物保护单位。

一万年，在一座岛上

三山岛在湖心，握着这块5A区域里远远最老的东西。

遗址在1980年代中期被发现，当年年底就出土了大量旧石器时代末期的打制石器。接着岛上石灰岩裂隙里出土了横跨六目二十种的哺乳动物化石——虎、鹿、犀、熊、水牛等等。年代约一万年前，石器组合显示是以渔为主、以猎为辅的生计。这个发现被命名为三山文化，是长江三角洲人类生活最早的证据。

遗址的孢粉分析描出一片与今天毫不相似的地貌：不是平坦的太湖平原，而是宽谷与低丘、流速较快的河流，以及针叶林与草原混合的植被——也就是比现在更干更冷的气候。

发现年份有争议。中文维基把发现系于1985年，发掘在同年稍后。百度百科给出更细也不同的时间表——1984年4月9日至11日发现古哺乳动物化石、新石器遗物与石灰岩溶洞；旧石器遗址本身确认于1984年9月20日，并在当时命名为三山文化；1986年3月25日吴县列为县级保护；1995年4月19日江苏省列为省级保护。省级的日期在各资料间一致，发现的日期则不一致。

这座岛还有两项主张。1995年3月，它成为中国境内第一处陨石撞击坑证据获国际确认的地点。2004年1月19日，它获批第三批国家地质公园。

苏州最高点，和写成《兵法》的那间草庐

穹窿山是三个景区中的第三个，也是唯一真正称得上山的。主峰箬帽峰海拔341.7米——苏州最高点，也是太湖东岸最高点。景区约10.5平方公里，含苏州最长的6.5公里山道，以及全市唯一的省级自然保护区。

但这座山卖的是孙武——孙子——和《兵法》。传说他隐居于此山腰，并在此完成兵法。原来的草庐早已不存，如今立在那个位置的是一座砖砌复建的孙武草庐，内置旧家具与古代士人的生活器具。复建这件事本身是诚实的，但它底下的归属依据的是后世传说而非同时代记载，应当这样读。

苏州仍然在这之上加盖了很多。位于藏书与茅蓬坞山谷的孙武文化园占地36.7公顷，以三座殿为轴线——武圣殿讲谱系、知兵殿讲方法、洗兵殿讲文化传承。整座山被宣传为世界第一智慧山，并举办孙子兵法文化节，附带国际研讨会与自称孙武后裔者的祭祀。

这座山不只有孙子。山顶坐着道教的上真观，创建年代被系于汉平帝元始年间。传说西汉初三茅真君在此炼丹，留下茅君殿，残碑尚存。今天看到的是近年的大规模重建，诸殿自西向东沿坡递降成台阶状。乾隆皇帝有六次来此祈祝的记载。

从孙武草庐走一小段，是朱买臣读书台。他是西汉官员，传说靠砍柴为生而在此读书。台是一块天然岩板，长约2.5米、高1.3米、宽1.5米，上刻汉会稽太守朱公读书处。朱买臣是这门语言里最常用的成语之一的出处——覆水难收。他穷困时妻子离去，他发达后她说想回来。他把一盆水泼在地上，叫她收起来。

抗金的南宋将领韩世忠也有退居于此参禅的记载。

最新的一层

旺山是这群里的异类，而它有意思正因为如此。

它是越溪街道一条约6.1平方公里的山谷，森林覆盖率超过80%，有茶园、竹林，以及乾元寺、宝华寺等散布的寺庙。背后立着294.6米的七子山。景点列出八处，其中包括九龙潭和钱家坞那片村落。

但它作为旅游地的历史不是四百年，是二十年。旺山村在2004年被选为苏州首批社会主义新农村之一。2005年起把钱家坞做成农家乐集聚区。2006年投入两千多万元修了八公里三层路网。到2011年，村里有四十多家农家乐，其中70%集中在钱家坞，年接待量超过110万人次。如今它还有文创街与儿童乐园。

也就是说，这块5A牌子把一万年前的捕鱼生计和二十年前的乡村旅游工程，盖在同一个行政单位底下。两者都是真的。两者都不解释对方。

这东西该怎么用

不要当成一次旅行，当成三次。

东山是内容最密的一天：紫金庵看罗汉，陆巷看村子和三座牌坊，雕花楼看雕刻和里面那栋明代状元宅，启园看湖和码头。三山岛要坐船，实际上要占一整天。穹窿山是半天的上山，有观光车从上真观开往望湖园、孙武草庐与宁邦寺。旺山是一顿午饭加一段散步。

门票既单卖也套卖，套法会变。有含启园、紫金庵、雕花楼、陆巷、三山岛湿地公园的东山联票，也有含东山、旺山、穹窿山的三片区大联票。现行价格请到现场确认，不要信任何一篇文章，包括这一篇。紫金庵曾因修复闭馆不止一次。开车出门前先确认。

还有一件事值得在路上带着。5A这块牌子并不是在主张这些地方彼此相属，而是在主张它们各自值得去。在这一段特定的湖岸上，这件事居然是真的——一堂里有一尊喝醉的塑像，一个村子把一个人的三次第一变成了四百年的学术，一个经纪人为母亲在3,854处雕花上花掉一笔黄金，还有一座岛，在其余这一切都还不存在的时候，就已经有人在这片湖里打鱼了。

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LoreLens 应用能逐尊辨识紫金庵的罗汉，也能读出雕花楼与启园上的题刻。