리장: 세계유산으로 다시 지어진 고성

성벽을 가졌던 중국의 도시는 대개 그것을 잃었습니다. 리장은 애초에 가지고 있지 않았습니다 — 대부분의 소개가 여기서 시작하고 여기서 끝납니다.

더 쓸모 있는 입구는 날짜입니다. 1996년 2월 3일 19시 14분, 지진이 리장 분지를 덮쳤습니다. 309명이 숨지고 4070명이 중상을 입었으며 18만 명이 넘게 집을 잃었고, 고성의 담과 지붕이 대량으로 무너졌습니다. 스물두 달 뒤 이 고성은 세계유산 목록에 올랐습니다.

두 사실은 이어져 있지만, 흔히 이야기되는 방식으로 이어져 있지는 않습니다. 지진이 등재를 얻어낸 것이 아닙니다. 다시 짓는 동안 내려진 결정들이 얻어냈습니다.

저녁 일곱 시 십사 분

중국지진관측망은 이 지진을 Ms 7.0으로 기록했고, 진앙은 당시 리장현 진사강(金沙江) 가의 다쥐향(大具鄉) 부근, 진원 깊이는 약 10킬로미터였습니다. 미국지질조사국은 Mw 6.6으로 보며 Mb 6.4와 Ms 6.5도 기록에 있고, 스물한 해가 지난 2017년 4월에 최대 진도를 열도로 판정했습니다. 두 규모는 각자의 체계 안에서 모두 맞으며, 현지 안내판에 적힌 것은 중국의 표면파 규모입니다.

현지 조사는 발진 구조를 위룽쉐산 동쪽 경계 단층으로 지목했습니다. 동쪽으로 기울고 경사가 급하며 대체로 남북으로 달리는 정단층입니다. 피해 분포는 극도로 불균일했고, 가장 세게 흔들린 구역 안에서도 밖에서도 그랬습니다. 네 개 지구·주의 아홉 개 현, 약 1만 8720제곱킬로미터가 피해를 입었고 1만 2000제곱킬로미터 범위에서 이백 회를 넘는 산사태가 일어났으며, 2월 말까지 Ms 2.0 이상의 여진이 1872회 기록되었습니다.

사상자 숫자도 갈립니다. 중국 기록은 사망 309명, 중상 4070명, 경상 1만 2987명, 집을 잃은 사람 18만 5321명입니다. 어느 국제 재난 데이터베이스는 사망 322명, 부상 1만 7057명으로 적습니다. 다옌 고성 안쪽에서는 주민 평균 사망률이 1만 명당 12.5로 기록되었고 거의 전부가 집이나 담의 붕괴 때문이었습니다.

시내 북쪽 리밍(麗鳴) 도로 옆에 기념비가 서 있습니다. 그 치수 자체가 하나의 문장입니다. 비신은 높이 7.1미터, 둘레 19.97미터. 뒤의 비벽은 길이 19.96미터, 높이 2.3미터. 지진의 날짜, 지진의 해, 등재의 해가 돌 안에 들어가 있습니다.

복구가 선택한 것

복구 비용은 약 4억 8200만 미국달러로 추산되었습니다. 이야기가 지질학에서 벗어나는 지점이 여기입니다.

세계은행은 리장현 건설국과 함께 주택 보수 보조금과 재건 방식의 지침을 마련했습니다. 수요 때문에 건자재 가격은 30~50퍼센트 올랐습니다. 은행의 사례 자료에 나오는 한 주민은 300달러의 보조금으로 흙벽돌 대신 소성 중공 시멘트벽돌을 사서 백 년 된 집의 벽에 썼습니다. 내벽은 전부 다시 쌓아야 했고 지붕은 새고 나무 기둥은 틀어져 있었지만, 그 집은 교체가 아니라 보수되었습니다.

그다음 당연하지 않은 두 가지가 이어집니다. 윈난성과 은행은 복구 자금을 전통 가로, 인도, 교량, 수로, 건물에 넣었습니다. 기념물이 아니라 도시의 설비입니다. 그리고 세계은행 독립평가그룹의 표현대로 “고층 아파트 단지가 철거되고 대신 전통 양식의 단독주택이 다시 지어졌으며”, 그룹은 이 선택이 리장의 세계유산 등재에 기여했다고 평가합니다.

유네스코는 첫해부터 관여했습니다. 4만 미국달러의 국제원조가 1996년 지진 후 역사도시 보전을 위해 승인되었고, 2007년까지 이것은 이 자산이 신청한 유일한 국제원조였습니다. 등재는 1997년 12월 초 세계유산위원회 회기에서 기준 (ii), (iv), (v)에 따라 이루어졌습니다. 위원회 자신의 진정성 서술은, 1996년 2월 3일의 큰 지진을 포함한 여러 차례의 지진에도 불구하고 이 도시가 명청의 전체 배치와 가로 경관과 건축 양식을 지켜 왔다고 적습니다.

이것이 정확한 표현입니다. 지진이 세계유산으로 만들었다가 아니라, 지진이 재건을 강제했고 그 재건의 방식이 논증을 성립시켰다는 것입니다.

구성은 셋, 하나가 아니다

등재 대상은 단수의 리장 고성이 아닙니다. 세 개의 구성 부분이 있고, 방문자 대부분은 하나만 봅니다.

다옌이 모두가 가리키는 그것이며 북쪽 끝의 헤이룽탄을 포함합니다. 바이사는 북쪽으로 약 8킬로미터, 더 오래된 곳입니다. 송원 시기 이 일대의 정치·경제 중심이었고 무씨 일가는 그 뒤에 스쯔산 아래로 중심을 남쪽으로 옮겼습니다. 민가는 남북 주축을 따라 사다리꼴 광장을 둘러 배열되고 북쪽에서 샘물 한 줄기가 광장으로 끌려 들어옵니다. 종교 건축에는 마흔 점이 넘는 벽화가 남아 불교·도교와 나시족의 생활을 섞은 소재에 바이족의 양식 요소도 들어 있습니다. 다바오지궁과 류리뎬은 1996년 11월 20일 단독으로 전국중점문물보호단위가 되었습니다.

수허는 북서로 약 4킬로미터, 차마고도의 장터이자 가죽 가공 마을이었습니다. 광장은 다옌과 같은 논리로 지어졌고 이 지역 최대의 석조 아치교가 그 위를 건넙니다. 단독으로 4A급 지정을 받았습니다.

경계는 움직였습니다. 2010년 10월 세 구성 부분의 자산 면적은 125.7에서 145.6헥타르로, 완충구역은 323.3에서 582.3헥타르로 늘었고 이 수정은 2012년에 정식 승인되었습니다.

수계가 곧 계획이다

수계 하나를 이해하는 편이 명소 스무 곳을 세는 것보다 리장을 더 잘 설명합니다.

수원은 샹산 기슭의 헤이룽탄 샘 무리로, 약 20킬로미터 떨어진 용식 분지에서 카르스트를 통해 보급되며 집수 면적은 약 180제곱킬로미터, 샘의 유출량은 초당 2에서 4.4세제곱미터 사이입니다. 물은 위허를 따라 남으로 내려가 위룽교 아래에서 세 갈래로 갈라집니다. 시허, 중허, 둥허입니다. 이 가운데 천연 하천은 중허뿐이고 시허는 원대, 둥허는 청대에 뚫렸습니다. 도시로 들어가면 세 갈래가 다시 무수한 실개천으로 갈라져 담 밑을 흐르고 문간 아래를 지나며, 마지막에 반대편으로 나가 양궁강에 합류합니다.

교량의 수는 물이 배치를 얼마나 철저히 결정했는지를 보여주는 지표입니다. 한 공식 집계로는 위허 수계에 354개의 교량, 1제곱킬로미터당 평균 93개이며 목교, 석판교, 석조 아치교가 있고 대부분 명청 시기의 것입니다. 다른 공식 자료는 간단히 삼백여 개라고 적습니다. 가장 훌륭한 것은 쓰팡가 동쪽 100미터에 있는 두 아치의 **다스교(大石橋)**로, 무씨 토사가 쌓았고 다리 아래 물에 설산이 비쳐 잉쉐교(映雪橋)라고도 불립니다.

이제 안내 책자가 쓰지 않는 부분입니다. 헤이룽탄은 늘 이따금 말라 왔습니다. 20세기 초부터 1980년대까지는 이십 년에 한 번쯤, 그 뒤에는 오 년에 한 번쯤, 더 뒤에는 거의 매년입니다. 2012년 1월 21일부터 809일 연속으로 말라 2014년 4월 10일까지 이어졌습니다. 기록상 가장 긴 단류입니다. 수계는 물이 있는 동안에만 유산입니다.

세 개의 눈과 한 장의 물막이

이 수문을 일상으로 바꾸는 제도가 둘 있고, 둘 다 십 분의 주의를 들일 만합니다.

첫째는 **싼옌징(三眼井)**입니다. 샘이 도시 안에서 솟는 곳에서는 지형의 자연 낙차로 흐름을 이어진 세 개의 물칸으로 나누고 쓰는 순서가 엄격합니다. 위 눈은 마실 물만, 가운데 눈은 쌀과 채소를 씻는 데, 아래 눈은 빨래입니다. 윈난성 수리 부문은 이를 누군가 단속하는 규칙이 아니라 습관으로 자리 잡은 절수의 방법이라고 설명합니다. 수백 년 된 공유 수원 관리이고, 지금도 지면에서 읽힙니다.

둘째는 쓰팡가의 방수 노면 청소입니다. 다옌 중심의 광장은 약 100제곱미터의 사다리꼴이며 현지의 붉은 각력암으로 포장되어 있습니다. 시허의 수위는 포장면보다 조금 높고 포장면은 서에서 동으로 아주 완만하게 낮아집니다. 시허 기슭의 옮길 수 있는 돌 물막이를 들어내면 물이 중력으로 광장 전체를 씻고 동쪽으로 빠져나갑니다. 이 관행은 살아 있습니다. 명절과 수요일·토요일 아침에 지금도 행합니다. 수허의 광장도 같은 일을 하도록 지어졌습니다.

성벽이 없는 도시

이 취락의 나시어 이름은 궁번즈(鞏本知) — 곡식 창고와 장터입니다. 실제로 그런 곳이었습니다. 쓰촨과 윈난과 티베트를 잇는 교역로 사이의 화물 집산지이고, 남방 실크로드와 차마고도가 만나는 지점입니다.

듣게 되는 이야기는 이렇습니다. 리장에 성벽이 없는 것은 세습 토사의 성이 무(木), 곧 나무라는 글자여서 거기에 틀을 두르면 곤(困)이 되기 때문이라는 것입니다. 잘 만든 이야기지만 역사적 근거는 없습니다. 건륭 연간의 『리장부지략(麗江府志略)』은 더 담담하게, 리장은 예로부터 토부여서 성이 없었다고 적습니다. 그리고 1723년 개토귀류 뒤에는 실제로 흙 성벽을 쌓았습니다.

중요한 것은 결과입니다. 성벽도 없고 중원식 격자도 없었으므로 배치가 지형과 물을 따를 수 있었습니다. 큰길은 물을 끼고, 골목은 도랑에 붙고, 건물은 등고선에 맞춰 놓입니다. 세계유산의 평가는 그 결과를 인간 거주지의 뛰어난 사례라고 부르는데, 위원회의 말투로 같은 관찰입니다.

무푸는 1999년의 건축이다

**무푸(木府)**는 스쯔산 아래의 토사 관아이며 고성 안에서 가장 큰 단일 명소인데, 거의 전부가 새것입니다. 이것은 추문이 아니고, 입장료를 내기 전에 알아 두면 좋은 사실일 뿐입니다.

이 관아는 1382년에 시작합니다. 아자아더(阿甲阿得)가 명에 귀순하고 무씨 성을 받아 세습 지부가 된 해입니다. 쉬샤커(徐霞客)는 1639년에 들러 궁실의 아름다움이 왕자에 견줄 만하다고 썼습니다. 1647년에는 패잔병이 재물을 털어갔고, 1860년 윈난의 회민 봉기 때 두원슈(杜文秀)의 군대가 리장을 함락시켜 대부분이 불탔습니다. 무씨 후손은 광서 연간에 세 진의 작은 주거부만 다시 세웠고, 문화대혁명은 남은 것을 살아남은 충의 석패방까지 파괴했습니다.

재건은 지진의 직접적인 결과입니다. 약 5860만 위안이 모였고 그중 3360만 위안이 세계은행 차관이었으며, 공사는 1999년 2월 2일 준공되었습니다. 국가 차원의 소개문은 재건을 1998년 봄으로 적어서 두 해가 함께 돌아다닙니다. 오늘의 부지는 46무, 중축선 길이 369미터, 크고 작은 방 162칸입니다. 문화재 등급이 답을 말해 줍니다. 2012년 공포된 시급 문물보호단위입니다. 성급도 국가급도 아닙니다. 재건물의 등급은 정직하게 매겨집니다.

둥바에 대해, 정확하게

나시족의 문자 문화는 실제로 드문 것이고, 극적으로 말하기보다 정확하게 적을 값이 있습니다.

둥바 문자는 표의 성분과 표음 성분을 함께 지닌 그림 상형문자로, 주로 나시족 서부 방언 지역의 둥바(東巴), 곧 종교 직능자가 둥바경(東巴經)을 쓰는 데 사용합니다. 언어학에서는 흔히 어단문자라 부르는데, 몇 개의 글자가 하루짜리 독송을 끌어낼 수 있기 때문입니다. 가장 적절한 표현은 오늘날에도 쓰이는 극소수의 상형문자 체계 가운데 하나라는 것입니다. 유일한 것은 아닙니다. 나시족에게는 거바문(哥巴文)이라는 음절문자도 따로 있습니다. 2003년 둥바 고문헌은 유네스코 세계기록유산에 등재되었습니다. 2005년에는 리장시 둥바문화연구원이 체계적 표준화에 착수했고, 같은 해 칭화대학의 한 사회학자가 과도한 상업 개발이 이를 위태롭게 한다고 공개적으로 경고했습니다.

나시 고악도 하나가 아니라 셋입니다. 바이사시웨(白沙細樂), 둥징(洞經) 음악, 그리고 사라진 황징(皇經) 음악입니다. 바이사시웨는 도시 북쪽 바이사에서 이름을 얻었고 소리가 강한 타악기와 관악기를 쓰지 않습니다. 일곱 악장이 남아 안혼곡 조곡으로 연주됩니다. 둥징 음악은 내지의 도교 의례 음악으로 명대에 토사가 들여왔고, 19세기 이후 본래 지역에서는 끊겼는데 여기서는 보존되었습니다. 총보는 1962년에 채록·정리되었습니다.

위원회가 붙들고 있던 기록

리장은 세계유산위원회의 보존 상태 의제에 다섯 번 올랐습니다. 2007, 2008, 2009, 2011, 2013년입니다. 문서는 공개되어 있고 구체적입니다.

2007년 결의 31 COM 7B.69는 “해당 자산에서 진행되는 통제되지 않은 관광 및 기타 개발 사업”을 우려와 함께 적습니다. 첨부 보고서는 더 직설적입니다. 관광 사업에 자리를 주려고 다옌의 핵심 구역과 완충구역을 축소하려 한 일, 바이사와 수허에 명확한 경계가 없는 일, 자산의 개발권과 경영권이 상업 회사에 넘어간 일, 관광 개발 사업이 들어온 뒤 수허의 수계가 나빠진 일, 그리고 사회적 측면에서 “지역 주민의 이주와, 전통 직업이 외지 주민이 운영하는 관광 관련 사업으로 대체되는 일”을 기록합니다. 2008년 1월 유네스코와 국제기념물유적협의회의 합동 반응적 모니터링단이, 11월에는 자문단이 왔고 둘 다 자산이 “완전성과 진정성을 점진적으로 잃고 있다”고 판단했습니다. 당사국 자신의 2008년 보고서는 1997년 이후 관광이 세 배로 늘었다는 사실과, 2003년부터 글로벌 헤리티지 펀드가 전통 민가 299채와 원락 236곳에서 작업했다는 사실을 기록합니다. 이 기록은 2013년에 닫혔고, 그때 보존 총괄 계획은 최종 승인 단계에 있었습니다.

국내의 감독은 더 늦게, 더 세게 왔습니다. 2017년 2월 25일 국가여유국은 리장 고성 경구에 엄중 경고 처분을 내리고 여섯 달의 시정 기한을 주었습니다. 열거된 문제는 방문객 불만율이 오래 높게 유지된 점, 방문객의 신체·재산 안전 사건이 빈발한 점, “고성 내 원주민과 관광 사업자의 갈등이 두드러진” 점, 그리고 상품 품질과 시설 수준의 하락이었습니다. 같은 해 세 부처가 관광시장 정비 중점 지역 일곱 곳을 지정했고 리장이 그 하나, 후난의 펑황이 다른 하나였습니다. 같은 압력에 대한 답은 반대였습니다. 펑황은 2013년 입성 요금을 도입하고 2016년에 철회했고, 리장은 2001년부터 유지비를 계속 받아 왔습니다.

인구 측면의 결과도 중국 측 자료에 남아 있습니다. 다옌 가도 사무소의 자료는 고성 핵심 구역에서 2003년 이후 대체로 인구 대체가 완료되었다고 적습니다. 영어권 기술은 원주민 전출을 90~95퍼센트로 봅니다. 대책은 있습니다. 2003년부터 매년 300만 위안에 가까운 주민 생활 보조, 세금 감면, 회수한 공공주택을 나시족 주민에게 공공임대로 내주기, 수리 보조, 수공예 전승자에게 무상으로 원락 제공. 그래도 대체로 사람은 남지 않았습니다. 윈난대학 연구자의 총평이 이 일에 관한 가장 공정한 한 문장입니다. 이십 년 사이 고성은 생활의 도시에서 관광 상업의 도시로 바뀌었고, 인구의 대체는 문화의 대체를 함께 데려온다는 것입니다.

그러면 어떻게 볼 것인가

위의 어느 것도 리장을 건너뛰라는 말이 아닙니다. 다른 것을 보라는 말입니다.

헤이룽탄에서 위룽교 아래의 분수 지점까지 물을 따라가고, 수로 하나를 골라 그 옆을 걸어 보세요. 싼옌징을 찾아 그 사용 순서가 아직 지켜지는지 보세요. 수요일이나 토요일 아침에 쓰팡가에 가서 물막이를 들어내는 장면을 보세요. 북쪽으로 8킬로미터 바이사의 벽화로, 북서로 4킬로미터 수허의 광장으로 가세요. 이 세계유산의 삼분의 이는 도시 밖에 있습니다. 무푸는 괜찮은 1999년의 건축으로 보면 됩니다. 위룽쉐산은 다른 장소이고 다른 표라는 것을 기억하고, 모든 숫자는 현장에서 확인하세요.

이 고성은 규모 7의 지진과 한 차례의 재건과 한 차례의 등재와 스물여덟 해의 관광을 통과했습니다. 그 가운데 정말로 대체하기 어려운 것은 어떤 건물이 아닙니다. 지금도 토요일 아침에 광장을 씻는, 중력으로 움직이는 물의 그물입니다 — 물이 있는 한.

---

LoreLens 앱은 나시족 목조 민가의 구법, 둥바 문자의 자형, 고성의 수리 시설을 식별하고 서 있는 자리에서 그 배경의 역사를 설명해 줍니다.