선셴쥐: 아무도 믿지 않은 다리, 두 현이 서로 자기 것이라 하는 산

2020년 11월 말, 캐나다인 우주비행사 크리스 해드필드가 난간이 좀 더 튼튼했으면 좋겠다라는 설명을 붙여 짧은 드론 영상을 올렸습니다. 납작한 S자 모양의 보도가 숲으로 덮인 협곡 벽에서 휘어져 나와 있고, 아무것도 받치지 않은 듯 보이며, 한가운데에 유리 띠가 깔려 있고, 그 아래는 온통 빈 공기였습니다.

인터넷의 상당 부분이 그것을 가짜라고 결론지었습니다. 한 댓글이 분위기를 요약했습니다. 존재하기에는 너무 미쳤다. 팩트체크 사이트 스놉스가 결국 조사에 나서 판정을 발표했습니다. **여의교(如意橋)**는 실재하고, 저장성에 있으며, 영상이 퍼지기 두 달 전에 이미 열려 있었다는 것입니다.

트위터에서 그 논쟁이 벌어지던 무렵, 이미 20만 명이 넘는 사람이 그 다리를 건넌 뒤였습니다.

다리는 선셴쥐(神仙居) — 글자 그대로 신선이 사는 곳 — 라는 관광지 안에 있습니다. 저장성 동쪽, 타이저우시의 셴쥐(仙居)현입니다. 유문암의 풍경입니다. 회분홍빛 수직 벽면, 홀로 선 첨봉, 그리고 아주 많은 구름. 그리고 중국의 대부분 5A가 그렇듯, 밖에서는 경계가 잘 보이지 않는 그릇이기도 합니다. 방문자가 알아둘 가장 쓸모 있는 것은 그 표가 정확히 어디까지를 사는가입니다.

표가 사는 것과 사지 않는 것

선셴쥐의 면적은 22.32제곱킬로미터입니다. 최고점 **다칭강(大靑崗)**이 1,271미터이고, 삼림이 땅의 93% 넘게 덮고 있습니다.

관광지는 두 반쪽으로 나뉘며, 현지의 이름은 그것을 **남해(南海)**와 북해(北海) — 난하이와 베이하이 — 라 부릅니다. 근처에 바다 같은 것은 없습니다. 각 반쪽에 자기 출입구와 주차장과 삭도가 있고, 둘은 높은 곳에서 수 킬로미터에 이르는 잔도 회로로 이어집니다. 사람들이 오는 이유가 그것입니다. 한쪽으로 올라가 능선을 건너 반대쪽으로 내려온다. 같은 쪽으로 오르내리는 것을 포함해 네 가지 조합이 팔립니다.

이제 일정을 망가뜨리는 부분입니다.

선셴쥐는 2002년 5월에 지정된 셴쥐 국가급 풍경명승구를 이루는 다섯 관광지 가운데 하나입니다. 나머지 넷은 징싱옌(景星巖), 스싼두(十三渡), 궁위(公盂), **단주(淡竹)**이고, 다섯을 합쳐 이름 붙은 명소가 139곳입니다. 5A를 가진 것은 선셴쥐뿐입니다. 징싱옌 — 해발 742미터의 탁상 산지로, 현성에서 서쪽으로 약 27킬로미터 — 은 공식 자료에서 선셴쥐에 인접한다고 기술되지 그 일부라고 되어 있지 않으며, 자기 표를 팝니다. 사진으로 많이 알려진 고원인 궁위도, 45킬로미터쯤 떨어진 단주 원시림 계곡도 마찬가지입니다.

단주 쪽에는 잘 만들어진 함정이 하나 있습니다. 선셴쥐의 여덟 경관 가운데 하나가 단주에서 샘물 소리를 듣는다이고 이것은 5A 구역 안에 있습니다. 원시림 쪽인 **단주휴한곡(淡竹休閒谷)**은 다른 출입구를 가진 다른 장소입니다. 글자는 똑같습니다.

그 전부를 감싸는 세 번째이자 더 큰 존재가 셴쥐 국가공원입니다. 계획 면적 301.89제곱킬로미터에 외곽 완충 44.81제곱킬로미터, 네 개 진에 걸쳐 있습니다. 2014년 3월, 셴쥐는 중국에서 국가공원 시범지로 승인된 첫 두 현 가운데 하나가 되었습니다 — 다른 하나는 취저우의 카이화(開化)현입니다.

정리하면 이렇습니다. 국가공원이 국가급 풍경명승구를 품고, 그것이 5A 구역을 품습니다. 징싱옌은 앞의 둘에 들어가고 셋째에는 들어가지 않습니다. 5A 표에 그것이 포함된다고 말하는 가이드는 틀렸고, 그 사실을 현장에서 알게 되면 비쌉니다.

다시 살아난 칼데라

바위가 이 모든 것이 존재하는 이유이고, 그것은 이 고장만의 기이함이 아니라 아주 거대한 무언가의 한 조각입니다.

중국 동남부에는 중생대 후기의 유문암질 화산암대가 북동 방향으로 뻗어 있습니다. 길이 약 1,200킬로미터, 폭 500킬로미터로 장쑤·안후이·저장·푸젠·장시·광둥·하이난을 가로지릅니다. 지질학자들은 이것을 규장질 — 규소가 풍부한 — 거대 화성암구라 부르며, 백악기 내내 태평양판이 아시아 대륙을 갈아붙인 기록입니다. 그것이 드러나고 깎인 곳에서는 아주 일관된 종류의 경관이 만들어집니다. 가파른 주상 봉우리와 병풍처럼 긴 절벽입니다.

그래서 선셴쥐는 같은 성 안의 다른 여러 곳과 그토록 닮았습니다. 원저우의 옌당산, 진윈의 셴두, 판안의 다판산(大盤山)이 모두 같은 화산 계통에 속하고, 같은 타이저우에 있는 이웃 린하이 지질공원은 분출 시기를 약 9천만 년 전으로 잡습니다.

선셴쥐가 보태는 것은 구조입니다. 화산학의 용어로 이곳은 교과서적인 재융기 칼데라 — 함몰한 분화구의 바닥이 새로 올라온 마그마에 다시 밀려 올라간 것 — 입니다. 관광지 자체의 과학 자료는 이곳을 유문암 화산활동의 자연 박물관이라 부릅니다. 암석의 종류와 상(相)이 한자리에 모두 나타나고 주상절리가 유난히 잘 발달했다는 것입니다. 홍보 문구는 이곳이 세계 최대의 화산 유문암 지형군이라고 말하는데, 측정값이라기보다 주장으로 다루는 편이 낫습니다.

지질은 이 일대에서 가장 기묘한 특징도 만들어냈습니다. 여기의 유문암은 구과(球顆) — 식어가는 용암 안에서 자란 둥근 덩어리, 말하자면 돌 거품 — 를 만듭니다. 상비폭포(象鼻瀑) 북쪽의 한 노두는 공원 체계에서 가장 높은 등급인 1급 보호 지질유산 지점으로 분류되어 있습니다. 그것이 어떻게 만들어지느냐고 물으면 국가공원 관리위원회의 자원계획실은 보기 드물게 정직한 답을 내놓습니다. 견해가 갈리고, 종류가 다양하며, 기제가 복잡하고, 통일된 설명은 없다는 것입니다. 이 말을 붙들고 계십시오. 두 절 뒤에 필요해집니다.

2018년, 선셴쥐 지질공원이 제8차 국가지질공원 명단에 들어갔습니다.

이름 밑에 깔린 절

선셴쥐이기 전에 이곳은 시옌쓰(西罨寺) 관광지였고, 시옌쓰는 절이었습니다.

광서(光緖) 연간의 현지(縣志)에 따르면 이 자리는 설애(雪崖) — 이름은 눈 절벽이라는 뜻입니다 — 라 불린 북송 선사(禪師)의 도량이었습니다. 절은 곁에서 돛 한 폭처럼 솟은 거대한 봉우리 아래 서 있었고, 거기서 이 일대에서 가장 오래된 정형 경관인 시옌의 자비로운 돛이 나왔습니다.

뒤에 두 인물이 붙습니다. 바이타진(白塔鎭) 허우런촌 출신의 **오시래(吳時來)**가 젊어서 여기서 공부했습니다. 그는 1553년 회시에 급제해 좌도어사(左都御史)까지 올랐습니다 — 대략 제국의 내부 감찰과 탄핵 기구의 수장으로, 명대에 가장 두려운 자리 가운데 하나였습니다. 그리고 만력 연간인 1583년, 광정이라는 승려가 시주를 모아 이곳을 다시 지었습니다.

절은 살아남지 못했습니다. 민국 말에 무너져 터만 남았습니다. 살아남은 것은 절이 서 있던 풍경의 명성이었고, 20세기 후반에 이르러 그 명성은 절을 완전히 가려버렸습니다. 관광지는 1998년에 절 이름을 걸고 상업 개장했다가 이름을 바꿨습니다.

같은 지층에서 온 각자(刻字)가 하나 남아 있습니다. 지금 인연로(因緣路)라 불리는 잔도에, 연하제일성(煙霞第一城) — 안개와 노을의 첫째 성 — 이라 새긴 마애가 있습니다. 건륭 연간에 당시 셴쥐 지현이던 **하수악(何樹萼)**이 새긴 것입니다.

지금의 여덟 경관은 나중에 묶인 것이고, 사물의 목록이라기보다 분위기의 목록으로 읽힙니다. 시옌의 자비로운 돛, 그림 병풍 위의 안개, 불해(佛海)의 독경 소리, 만 겹 절벽에서 떨어지는 초록, 리충의 낙조, 바람에 흔들리는 봄 물결, 올챙이 천서(蝌蚪天書), 단주에서 듣는 샘물.

왜 이 현의 이름이 신선이 사는 곳인가

현의 이름은 관광지의 이름보다 오래되었고, 중국어가 지금도 매일 쓰는 관용구 하나를 달고 있습니다.

전하는 바로는 당송 무렵 여기 **왕문(王文)**이라는 사람이 살았는데, 가난한 이를 돕고 곤경에 빠진 사람을 구하기를 어찌나 끈질기게 했는지 그 평판이 하늘에까지 닿았습니다. 신선들이 내려와 그를 신선으로 바꾸었고, 모두가 아는 판본에서는 그의 집안까지 함께 바꾸었습니다. 식구가 먼저, 그다음이 가축이었습니다. 여기서 한 사람이 도를 얻으면 닭과 개까지 하늘에 오른다는 성어가 나왔고, 현대 중국어에서는 연줄을 타고 함께 출세하는 일을 비꼬는 데 씁니다.

송 진종(眞宗)(재위 997~1022)이 이 이야기를 듣고, 당시 영안(永安)이라 불리던 현의 이름을 신선이 사는 곳, **셴쥐(仙居)**로 고치라고 명했다고 합니다. 기적은 기록이 아니어도 개명은 기록이며 — 전설에서 황제의 조칙으로, 지명으로, 다시 관광 브랜드로 이어진 그 순서는 이제 천 년을 달려왔습니다.

이백의 산, 그리고 그것이 어디인가를 둘러싼 다툼

여기 싸움이 있고, 그것은 진짜 싸움입니다.

이백(李白)(701~762)은 중국 밖 독자가 가장 먼저 만나는 시인입니다. 취해 있고 눈부시고 한자리에 머물지 못하는 사람, 중국 문학이 가진 국민적 신화의 형상에 가장 가까운 인물입니다. 가장 널리 실리는 작품 가운데 하나가 「몽유천모음류별(夢遊天姥吟留別)」인데, 꿈속에서 천모(天姥) — 하늘의 노파 — 라는 산 위를 날다가 도교 동천(洞天)의 돌문이 굉음과 함께 열리는 이야기입니다.

중국의 교과서는 모두 천모를 같은 방식으로 풀이합니다. 사오싱 신창(新昌)현 동쪽 50리쯤에 있는 산이고, 오르던 사람이 노파의 노랫소리를 들었다 해서 그 이름이 붙었다는 것입니다. 명과 송의 지리지가 그렇게 적었고, 2009년 발표되어 2010년 지정된 제7차 국가급 풍경명승구 명단에 신창 천모산 풍경명승구가 그 이름으로 올랐습니다.

셴쥐는 교과서가 틀렸으며 이백의 천모는 웨이창산(韋羌山), 바로 이 산이라고 말합니다. 논거는 네 갈래입니다.

지리지. 남송 『가정적성지(嘉定赤城志)』는 왕모산(王姥山)이 셴쥐현 경내에 있으며 천모산이라고도 부른다고 적습니다. 명의 지리학자 **조학전(曹學佺)**은 『명승지(名勝志)』에서 웨이창산을 천모로 지목합니다. 청 『절강통지(浙江通志)』도 명의 자료를 인용해 같은 말을 되풀이합니다.

지명. 저장에는 역사적으로 천모라는 이름의 장소가 여섯 곳 있었고, 셴쥐 측의 주장은 중당(中唐) 무렵 산(剡)현 일대에는 천모산이라 불린 산이 아예 없었고 *천모령(天姥嶺)*만 있었으며, 지금의 이름은 이백보다 앞이 아니라 뒤에 붙었다는 것입니다.

지형. 이 시에서 가장 많이 인용되는 구절은 그 엄청난 높이의 톈타이산이 천모를 향해 동남으로 기운다고 말합니다. 신창의 천모는 톈타이 북쪽에 있고 그보다 낮으므로, 톈타이를 동남으로 기울게 할 만한 요소가 하나도 없습니다. 웨이창산은 톈타이 남쪽에 있고, 그것이 속한 쿼창(括蒼) 산맥의 주봉 미셰랑(米篩浪)은 톈타이의 정상 화딩(華頂)보다 높습니다.

도교. 돌문이 날아 열리는 그 동천을 셴쥐 측은 도교 동천 목록의 열 번째인 **쿼창동(括蒼洞)**으로 보는데, 그것은 오늘의 셴쥐에 있습니다.

2018년 10월 13일, 저장성 사회과학원과 성 문사연구관이 셴쥐에 서른 명이 넘는 학자를 불러 모았습니다. 그중에는 첸원중(錢文忠), 자핑추(査屛球), 린자리(林家驪)가 있었고, 이백이 꿈꾼 산이 어디인지를 가리기 위해 열린 최초의 포럼이라는 이름을 걸었습니다. 포럼은 옛 이름의 회복을 제안했습니다.

반응이 한쪽으로만 흐르지는 않았습니다. 학자 **우베이(吳蓓)**는 이 문제를 다룬 논문이 이미 30년 전, 저장 동부의 당시(唐詩)의 길 개념을 낳은 심포지엄들에서 나와 있었으며 논증을 더 엄밀하게 다시 해야 한다고 지적했습니다 — 자신은 쿼창 산맥 쪽으로 기운다고 덧붙이면서요. 톈타이와 닝하이(寧海)의 학자들은 그 산이 자기 현의 것이라고 주장합니다. 한 법률 논평은 셴쥐가 이 비정(比定)을 홍보에 쓰는 것은 어떤 공적 절차로도 승인되지 않은 한쪽의 주장일 뿐이라고 했습니다. 그리고 온라인에서 자주 나오는 명백한 반론이 있습니다. 이 시는 꿈에 관한 것이고, 그것을 쓴 사람은 과장을 밑천으로 삼던 사람이라는 것입니다.

정직한 입장은 이것이 미해결이라는 것입니다. 셴쥐의 문헌 논거는 보통의 관광 구호보다 강하고, 교과서의 통설과 국가의 지정은 여전히 신창에 있으며, 이 논쟁은 학술이면서 동시에 브랜드를 둘러싼 싸움입니다.

올챙이 절벽

웨이창산 어딘가, 해발 800미터 위에 사람들이 1,600년째 읽으려 애써온 바위 면이 있습니다.

이름은 커더우야(蝌蚪崖), 올챙이 절벽입니다. 그 위의 무늬는 해 무늬, 달 무늬, 벌레와 물고기의 형태 등으로 여러 가지로 묘사되었고, 옛날부터 새겨진 글로 여겨졌습니다. 전통은 그것을 중국 선사의 치수 영웅 우(禹)임금의 것으로 돌립니다. 『신선전(神仙傳)』은 쿼창 산중의 석벽에 올챙이 글자가 있다고 적었고, 송 『적성지』와 그보다 이른 『임해기(臨海記)』도 올챙이 글씨가 쓰인 절벽을 언급합니다.

거기 닿으려 한 시도들은 그 자체로 작은 희극의 전통을 이룹니다.

• 동진 의희(義熙) 연간(405~418), **주(周)**씨 성의 조정 관리가 나는 사다리를 만들게 해 밀랍 탁본을 떴습니다. 무슨 글자인지 아무도 알아보지 못했습니다.
• 뒤에 **완록(阮錄)**이라는 태수가 사람들을 이끌고 올라갔다가 돌아섰습니다. 절벽은 너무 높고 길은 너무 위험했으며 구름과 비가 온통 덮고 있었습니다.
• 북송에서는 지현 **진양(陳襄)**도 시도했고, 그 전해에 신선이 쓴 옛 전서(篆書)가 표시된 웨이창의 지도를 살펴보았다는 시를 남겼습니다.

근대의 시도는 기록이 더 낫습니다. 1985년 타이저우의 문물조사대가 28~200밀리 줌으로 멀리서 절벽 면을 촬영하고 그 이미지를 한 점씩 확대했습니다. 흔적이 보이는 듯했고, 그해 문물과 고문자 전문가들이 마을 사람들의 안내를 받아 절벽에 닿았습니다. 1986년 『신편 셴쥐현지』는 톈주야(天柱崖) 옆 골짜기의 옅은 붉은 바위 약 50제곱미터에서 올챙이 모양의 흔적을 희미하게 알아볼 수 있다고 기록했습니다.

그리고 1994년 5월 26일, 지역 사진협회가 숙련된 등반가인 마을 사람 **판위룽(潘玉龍)**을 고용해 정상에서 로프로 내려가 1미터도 안 되는 거리에서 표면을 촬영하게 했습니다.

사진은 거기 무엇이 있는지를 확정했고 나머지 전부를 흔들어 놓았습니다. 그 면은 꽤 규칙적인 직사각형으로 대략 40 곱하기 50미터이고, 바위에서 약 5센티미터 튀어나온 반구들로 덮여 있으며, 각각의 지름은 7~12센티미터, 가장자리를 따라 깊이 2센티미터쯤의 둥근 홈이 돌아가 있습니다.

설명은 수렴하지 않고 오히려 늘어났습니다. 고대 사(畬)족의 문자, 현 안 다른 곳의 샤탕(下湯) 유적 선사인이 남긴 글자, 마을 사람들이 늘 말해온 대로 우임금의 치수 기록, 아니면 애초에 글자가 아니라는 것.

뒤에 CCTV 다큐멘터리 팀이 지질학자들을 데리고 절벽에 올라 무늬를 근접 촬영하고, 비교를 위해 셴쥐의 다른 유문암 노두들을 조사했습니다. 그 잠정 결론은 이 무늬가 지질 현상 — 자연히 형성된 구과상 유문암(球顆流紋岩) — 이라는 것이었습니다. 몇 킬로미터 떨어진 곳에서 1급 지질유산으로 보호되고 있는 그 돌 거품 조직과 같은 것입니다. 어느 중국인 방문객은 관광지의 안내판이 그 프로그램의 도입부만 인용하고 결론은 빼놓았다고 지적한 적이 있습니다.

이 절벽은 여덟 경관의 하나로 올챙이 천서라는 이름을 달고 있습니다. 실제로 보게 되는 것은 멀리 있는 바위 면이고, 잔도 회로의 끝 가까이에 있는 타이지타이(太極臺) 전망대에서 봅니다. 당신도 그것을 읽지는 못할 것입니다.

관음봉, 그리고 919의 산수

선셴쥐의 대표 사물은 200미터가 넘는 수직 벽면을 가진 독립 암주이고, 그 꼭대기는 919미터에 있습니다.

옛 지역 이름은 톈주옌(天柱巖), 하늘 기둥 바위였습니다. 서술적이고 특별할 것이 없습니다. 중국에는 하늘 기둥이 아주 많습니다. 지금의 이름은 **관음봉(觀音峰)**으로, 다른 방식으로 서술적입니다. 각도가 맞으면 그 기둥은 두 손바닥을 맞대고 앉은 형상으로 정리됩니다. 옷을 걸치고, 정병을 든 듯하며, 연꽃 위에 서 있습니다. 관음은 자비의 보살이고 중국 불교에서 가장 널리 모셔지는 존재입니다.

관광지는 이 기둥을 세계에서 가장 큰 자연 불상으로 홍보합니다. 그 주장을 단지 상업적인 것이 아니라 사랑스러운 것으로 만드는 것은 거기 붙은 산수입니다. 919미터를 9월 19일로 읽는 것인데, 그날은 관음이 세속을 떠난 날로 전해지는 날짜이자 중국 달력의 세 관음 명절 가운데 하나입니다.

동원된 우연이고, 그리고 그것은 통합니다. 기둥이 정말로 사람의 형상으로 읽히기 때문이고, 움직이면 그 닮음이 달라지기 때문입니다. 협곡을 걸어 오르는 동안 바위는 끊임없이 모양을 바꿉니다. 정직한 매력은 산이 신을 닮았다는 데 있지 않고, 특정한 자리에서만 닮아 보인다는 데 있습니다.

관음봉은 골짜기 건너 난톈딩의 유리 전망대와 정면으로 마주 봅니다 — 919미터 대 869미터 — 그리고 그 둘을 잇는 시선이 선셴쥐의 모든 홍보 사진이 쓰는 구도입니다.

공중의 여섯 길, 그리고 그 사이의 다리들

걷는 것이 핵심이고, 걷게 되는 곳은 대체로 땅이 아닙니다.

한쪽 삭도의 상부 정류장에서 다른 쪽까지 수 킬로미터의 잔도 체계가 이어지며, 골짜기 바닥에서 수백 미터 위 절벽 면에 볼트로 박혀 있습니다. 이름 붙은 여섯 구간으로 나뉘는데, 그 이름들은 순서대로 작은 설법입니다. 보리로(菩提路), 반야로(般若路), 인연로(因緣路), 관음로(觀音路), 비응로(飛鷹路), 그리고 무위로(無爲路) — 무위는 도교의 함이 없음의 원리이니, 고된 걷기의 끝에 붙기에는 묘한 음입니다.

각각 성격이 있습니다. 반야로는 바위 형상들이 부처가 청중에게 경을 설하는 모습으로 읽히는 구간이고, 인연로는 하수악의 청대 각자를 지고 있으며, 비응로는 노출이 심한 구간이고, 무위로는 타이지타이에서 끝나 올챙이 절벽을 건너다봅니다.

회로에 꿰여 있는 다리들의 모음이 이 관광지의 명함이 되었습니다. 연화교(蓮花橋), 와룡교(臥龍橋), 홍몽교(鴻蒙橋), 원몽교(圓夢橋), 남운제(藍雲梯) — 그리고 큰 것이 둘입니다. **남천교(南天橋)**는 약 100미터의 수직 낙차 위를 건너는 길이 120미터가량의 현수교로, 강재와 널판과 로프 그물로 지어졌습니다. 흔들리는 쪽이 이것입니다.

여의교가 그 영상 속의 다리입니다. 2017년부터 2020년까지 지어져 2020년 9월에 열렸고, 싼성산(三聖山) 부근의 협곡을 건너 그곳 세 봉우리를 보게 합니다. 구조는 여의(如意) — 행운을 뜻하는 중국의 상징인, 구부러진 의례용 홀 — 의 윤곽을 그리는 세 개의 이어진 경간입니다. 공식 사업 수치는 경간 95.6미터, 보행 가능 면적 716제곱미터이고, 영어권 자료는 길이 약 100미터에 협곡 바닥에서 약 140미터 위라고 적습니다. 상판의 일부는 투명한 유리이며, 몇 개의 평행한 노선이 서로 다른 높이로 건너가므로 그 낙차를 얼마나 볼지 고를 수 있습니다. 설계자는 강구조 전문가 허윈창으로, 그전에 베이징의 냐오차오(鳥巢) 경기장 일을 했던 사람입니다.

첫해에 20만 명이 넘게 찾았습니다. 그다음 해드필드가 드론 영상을 올렸고, 인터넷은 그것이 렌더링이라고 결정했으며, 스놉스가 개입해야 했습니다 — 다른 증거들과 함께, 게티의 사진가들이 2020년 12월에 그것을 촬영했다는 점을 들면서요.

400미터의 아무것도 없음

또 하나의 공학적 볼거리는 난톈딩(南天頂), 남쪽 하늘 꼭대기이고, 다리보다 공격적인 물건입니다.

30미터짜리 단일 주탑에서 케이블로 당겨진 이중 데크 강철 전망대로, 해발 869미터의 절벽 가장자리에서 45미터를 내밀었으며 그 아래에는 약 400미터의 공기가 있습니다. 데크 면적은 1,000제곱미터가 넘고 800명까지 견디도록 되어 있습니다. 설계자들은 우주선과 원양 여객선을 교배한 윤곽을 주고 그 발상을 순풍에 돛 단 듯이라 불렀습니다.

정면으로는 관음봉을 마주 봅니다. 동쪽으로 셴쥐 읍내, 남쪽으로 궁위암(公盂巖), 북쪽으로 장라오산, 그리고 바로 아래로 300~400미터의 수직 절벽을 봅니다. 입장권과는 따로 요금을 받으며 현재 99위안이니, 줄을 서기 전에 알아둘 값이 있습니다.

2015년 이후에 일어난 일

등급의 사다리는 유난히 잘 기록되어 있고 — 이런 날짜들이 서로 어긋나기 일쑤인 것을 생각하면 반갑게도 — 대체로 일관됩니다.

• 1998년 — 옛 이름인 시옌쓰 관광지로 상업 개장
• 2002년 5월 — 셴쥐 국가급 풍경명승구의 일부로 지정
• 2005년 12월 — 국가 4A 관광지 등급을 받음
• 2013년 9월 — 현이 1억 5천만 위안을 들인 재정비를 마치고 새 선셴쥐로 재개장
• 2014년 1월 — 성급 5A 예비 심사 통과
• 2014년 11월 — 국가 경관품질 평심 통과
• 2015년 7월 23일 — 사전 통보 없는 전문가 현장 점검 통과
• 2015년 10월 8~14일 — 공시 기간. 같은 타이저우의 선셴쥐와 톈타이산이 저장에서 올라간 유일한 두 곳
• 2015년 10월 15일 — 국가 평정위원회가 열네 곳을 5A로 승인하는 공고를 냈고, 그 안에 선셴쥐가 있었음

널리 도는 불일치가 하나 있습니다. 중국어와 영어의 많은 자료가 5A 지정을 10월이 아니라 2015년 12월로 적습니다. 공고 문서의 날짜는 10월 15일이고, 관광지는 2025년 10월 15일에 5A 10주년을 기념했습니다. 12월이라는 날짜는 지역의 현판 수여식을 가리킬 가능성이 큽니다. 중국에서 그 행사는 공고 몇 주 뒤에 열리는 것이 보통이고, 그다음 그것이 그 날짜로 보도됩니다.

방문자 수는 올라갔습니다. 2023년 선셴쥐는 183만 1천 명을 받고 3억 7,200만 위안의 수입을 올렸으며, 둘 다 당시의 기록이었습니다. 셴쥐현 전체로는 2024년에 626만 명을 받았고 그중 323만 명이 하룻밤 이상 묵었습니다 — 16.2% 증가이고, 당일치기 명소를 지역 경제로 바꾸는 것은 숙박객이므로 이쪽이 더 의미 있는 숫자입니다. 최근 보도는 선셴쥐를 연 200만 명 이상으로 잡는데, 공표된 순간 최대 수용 인원은 3만 명입니다.

하루는 실제로 어떻게 굴러가는가

삭도가 둘이고, 같은 종류의 기계가 아닙니다.

북쪽의 베이하이 삭도는 북문에서 1.5킬로미터 — 걸어서 20분쯤 — 떨어진 곳에서 출발하는 왕복식 공중 케이블카입니다. 큰 캐빈 두 대, 선로 길이 1,023미터, 한 대에 45명이 서서 타고, 정상까지 약 4분입니다.

남쪽의 난톈 삭도는 남문에서 걸어서 5분 거리이고 자동순환식 곤돌라입니다. 선로 1,200미터, 캐빈 38대, 각 8인승. 2020년 9월부터 운행하며 수평거리 923미터 동안 536미터를 올라가니 평균 경사가 58%입니다. 상부 정류장 위로는 에스컬레이터 두 대가 마지막 구간을 실어 나릅니다. 저장의 산행이 오르막 한 번 없이 시작될 수 있는 이유가 이것입니다.

문은 여름 7시, 겨울 7시 30분에 열고 17시에 닫지만, 중요한 숫자는 매표가 끝나는 시각입니다. 여름 15시 30분, 겨울 15시이고 혼잡한 연휴에는 더 이릅니다. 양쪽 다 삭도를 쓰면 서너 시간이 표준 추정입니다. 일찍 가십시오. 이곳의 모든 사진에 나오는 운해는 아침의 현상이고, 맑은 날에는 오전 중반이면 사라집니다.

집필 시점의 요금은 이렇습니다. 입장 110위안, 난톈 삭도 상행 65위안·하행 55위안, 베이하이 상행 55위안·하행 45위안, 난톈딩 99위안, 출입구 사이 셔틀 10위안. 학생과 60세 이상은 반값, 6세 미만과 70세 이상은 무료 — 그리고 이곳이 자기 사업을 어떻게 이해하고 있는지 말해주는 세부 하나로, 전국 및 성 사진가협회 회원은 입장과 삭도가 모두 무료입니다.

정직한 판본

선셴쥐는 무겁게 공학화된 산입니다. 산 위에 에스컬레이터가 있고, 절벽에서 45미터 내민 유리 전망대가 있고, 불가능해 보인다는 이유로 퍼진 다리가 있으며, 후반부가 전반부를 뒤집는 텔레비전 프로그램의 앞부분만 인용한 안내판이 있습니다. 여덟 경관은 나중에 골라 묶인 것이고, 옛 절은 건물 한 채 없는 터이며, 이백의 꿈속 산이라는 비정은 현이 비용을 대고 있는 주장입니다.

그 전부가 사실이고, 그 가운데 어느 것도 여기 갈 이유는 아닙니다.

갈 이유는 그 밑에 있는 사물이 지구에서 손에 꼽는 몇 곳에서만 나타나는 배치의 백악기 화산암이라는 것, 능선을 따르는 걷기가 골짜기 바닥이 소문에 지나지 않게 되는 높이에서 몇 킬로미터를 구름 속으로 지난다는 것, 그리고 협곡 건너편에 어떤 각도에서만, 오직 그 각도에서만 몸을 일으켜 두 손을 모으고 당신을 마주 보는 바위 기둥이 하나 서 있다는 것입니다.

현의 이름에 든 신선들은 지어낸 것입니다. 칼데라는 아닙니다.

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LoreLens 앱은 선셴쥐의 여섯 잔도를 따라 봉우리를 식별하고, 반야로가 무엇을 보고 붙은 이름인지 알려주며, 올챙이 절벽과 천모산 논쟁을 당신의 언어로, 오프라인에서 설명해 줍니다.