峨眉山：登るほど新しくなる山

多くの霊山は下から上へ読むと報われます。外側の伽藍を抜けて登り、頂上にある古く聖なるものへ向かう。峨眉山は逆向きです。

この山では山頂が最も新しい部分です。金頂の写真で必ず見るあの金色の普賢像は2006年に落慶しました。その後ろの寺院は1972年に焼けた建物の再建です。いっぽう山の中腹あたり、1600年前後に建てられた窓のない煉瓦造の堂の中には、980年に鋳造された象に乗る銅の菩薩が座っています。

これは不祥事ではありません。湿潤な気候の中にある木造の山が年をとる、その普通のやり方です。ただし自分が何を見ているのかは変わります。ロープウェイの列に並ぶ前に知っておく価値があります。

一つの登録、二つの入場門

世界遺産の名称は**「峨眉山と楽山大仏」（Mount Emei Scenic Area, including Leshan Giant Buddha Scenic Area）です。1996年に登録番号779として記載され、文化と自然を同時に満たす複合遺産で、基準は(iv)、(vi)、(x)**です。

その一枚の証書が、およそ30キロ離れた二つの場所を覆っています。入場門も入場券もシャトル網も別で、川の合流点の崖に彫られた楽山大仏は下流からこの山を向いています。一つの場所だと思って来て、二日分の段取りに気づく人が絶えません。

複合という位置づけは押さえておく価値があります。文化の側は約二千年の宗教的使用を持つ菩薩の道場です。自然の側は固有の植物相を抱えた154平方キロの森の積層です。両者はまとめて保護されており、そして最後の節で見るとおり、まとめて劣化しています。

山は気候帯の積み重ねである

仕組みは標高差です。報国寺は山麓に、清音閣は約710メートル、ほぼすべての来訪者の終点である金頂は3,077メートル、真の最高点である万仏頂は中国語と英語の多くの文献で3,099メートル、一部では3,098とされます。

下から上までで帯の一式を通り抜けます。中国側の気候記述は、およそ1,500から2,100メートルを暖温帯、2,100から2,500を中温帯、2,500以上を亜寒帯とします。2,000メートルあたりより上では、およそ半年、通例10月から翌年4月まで雪氷が地面を覆います。

山頂そのものは高山亜寒帯に分類されます。月平均気温は1月の約**−5.7℃から7月の11.6℃まで、年平均は3℃前後で、降水は年250日以上**、その七割超が6月から9月に集中します。

植生はそれをそのままなぞります。基部は亜熱帯常緑広葉樹林、約1,500メートルより上は常緑と落葉の混交、次に針葉樹、そして約2,800メートルより上は亜高山低木林です。下部の森は、かつて四川盆地全体を覆っていた常緑広葉樹林の、現存する最大かつ最も無傷な林分と説明されます。あなたは基準(x)の理由の中を歩いています。

なぜ普賢なのか、そして「中国最初の寺」という記述の実際

峨眉山は普賢菩薩、実践と誓願の菩薩の道場です。白象に乗る姿で表されるのが通例です。これで四つの組に入ります。五台山の文殊、九華山の地蔵、普陀山の観音、そしてここの普賢です。峨眉山は四山で最も高い山です。

ユネスコの記述はさらに、ここが1世紀に中国で最初に建てられた仏教寺院の場所だとも述べています。この一文はそのまま繰り返すのではなく、慎重に扱うべきです。中国最初の仏教寺院という主張の通説は、伝統的に68年とされる洛陽の白馬寺です。どちらも発掘された創建層ではなく伝承に依っており、両者の優劣は決着していません。登録文がそう述べていることを記録し、それに何かを決めさせないでください。

寺の数も食い違いますが、理由は退屈です。中国側の資料は稼働中の寺院を約26とすることが多く、ユネスコは30以上とし、別の記述は明清の伽藍を76と数えます。この幅は論争ではなく数え方の規則で、庵や廃墟や再建された外殻を含めるかどうかで変わります。

峨眉山で最も古いものは中腹にある

万年寺、駱駝嶺の上にある寺が、この山の深い歴史が物理的に置かれている場所です。

創建は東晋の僧慧持に帰され、当初は普賢寺と呼ばれました。876年に慧通が白水寺と改めます。980年、北宋のもとで僧茂真が寺を修復し、象に乗る銅の普賢を鋳造しました。高さ約7.35メートル、重量は通例62トン前後とされます。国家一級の保護文物であり、この山で単独では最も重要な物件です。

それを収める建物もほとんど同じくらい興味深いものです。万暦年間の火災の後、寺は勅命により1600年から1601年ごろに再建され、皇帝の母の七十歳を祝って無梁磚殿が加えられました。高さは約17メートル、平面はおよそ十六メートル四方で、木材をまったく用いていません。内部は煉瓦で柱や迫持や窓格子を模した組積造の穹窿で、ドームの上に五基の小さな白塔、壁面には小仏の列が並びます。

そして試験が来ます。1946年の火災で寺は再び失われ、無梁磚殿だけが残りました。残りは1949年以降に段階的に再建され、1986年にさらに堂宇、1991年に鐘楼と鼓楼が加わりました。

煉瓦の穹窿が、周囲の木造の堂をすべて二度にわたって生き延びた。峨眉山の建築上の論点は、この一棟に尽きています。

金頂は2004年に始まる事業である

金頂は3,077メートルの峰であり、同時に華蔵寺を指す通称でもあります。漢族地域で最も高い仏教寺院です。

寺の記録は1377年に始まり、以後くり返し焼けています。直近の焼失は具体的で、そして近年のことです。1972年4月8日の午前九時半ごろ、木造の寺院は地方テレビ局の信号を送るために使われており、発電機から出た火が2日間燃え続けました。残った文物は明代の銅碑、明代の銅門、清代の銅像です。

2004年、峨眉山仏教協会が金頂の復興整備計画を立ち上げました。華蔵寺は再建され、その隣に十方へ面を向けた48メートルの普賢像が建ちます。重量は660トンと報じられ、設計は台湾の建築家李祖原、中空で内部に弥勒像を納め、周囲には納骨の甕が置かれています。2006年6月18日に開かれ、高僧約三百人と参観者三千人が居合わせました。2016年3月には再金箔化のため閉鎖され、16万枚の金箔を貼る計画で費用は2千万元近くと報じられました。

この再建は「作られたもの」と批判され、「焼ける前に六百年存在したものの復興だ」と擁護されてきました。どちらの読み方も成り立ちます。成り立たないのは、自分が古いものを撮影しているという理解です。山頂の稜線で最も古い建物は本堂の後ろの普賢殿で、1615年の建立と記録され、高さは八メートル強です。

仏光はグローリーである

山頂は四つの奇観を売っています。日の出、雲海、仏光、そして聖灯です。このうち三つには平明な説明があり、一つにはありません。

有名なのは仏光で、これは光学です。太陽を背にして崖に立ち、前方の下側に雲がある状態を作ります。粒径のそろった水滴は太陽光を屈折させ、来た方向へまっすぐ後方散乱させて対日点へ返します。その点は定義上、あなた自身の頭の影が落ちる位置です。そこを中心に同心の色環ができ、雲が十分近ければ影が雲に投げ出され、距離を測る手がかりがないために巨大に見えます。その巨大な影がブロッケン現象で、環がグローリーです。

持って上がる価値があるのは帰結の部分です。これは共有できません。対日点は各観察者の眼にあるので、六人が横一列に並べば、各自が自分の頭のまわりの環だけを見て、他人の頭のまわりには何も見ません。ヨーロッパがドイツの山の名を与える前に、ウジョアとブーゲがエクアドルのアンデスでまさにこれを記録しています。

だからといって山頂に立つ価値が下がるわけではありません。むしろ非常に良い立ち位置だとわかります。雲を生む盆地の上の崖縁で、しかも雲底がふつう自分より下にある高さです。聖灯、すなわち何世紀も夜の山腹で報告されてきた光点には、定説がありません。発光菌、湿地ガス、遠方の反射などが提案されてきましたが、誰も結論を出していません。

猿はマスコットではなく管理課題である

登山道の猿はチベットモンキー（Macaca thibetana）、マカク属で世界最大の種です。雄は通常13から19.5キログラム、記録上の最大は30キロ近く、尾は短い切り株状です。雌が生涯その群れに残り、雄は八歳ごろに離れる混成群で暮らし、峨眉山と黄山での研究では第一位の雄の在位期間が平均およそ一年でした。群れは四十から五十頭ほどになると分裂します。

来訪者が出会うのは給餌された個体群です。売り子が餌用の木の実を売り、動物は人の手から食べ物を取り、衣服やバッグを引っぱり、囲まれたときや差し出した菓子を引っこめられたときに噛みます。それは性格ではなく学習された経済です。景勝地は係員を置いた指定の猿区を運営しており、それ自体が事案がどれほど日常的かを物語っています。

実際の扱い。食べ物とビニール袋は見えないところで閉じた荷物に入れる、何も差し出さない、じっと見つめることと歯を見せることを避ける（マカクではどちらも威嚇です）、バッグを取られたら手を離す、小さな子どもは群れが集まる路面から離す。噛み傷や引っかき傷は当日中の医療の問題です。

区間で歩く

麓からの歴史的な巡礼路は全体で約50キロの道で、数日かかります。今それを全部歩く人はほとんどいませんが、区間ごとには今も意味があります。

麓の報国寺は玄関であり管理の中心です。万暦年間に会宗堂として始まり、中央に普賢、その両側に道教の広成子と隠者の陸通を置く、意図的に三教を併せた創建でした。順治年間に現在地へ移され、康熙帝が1703年に報国寺と改称し、1866年に拡張されます。華厳経を刻んだ高さ約六メートルの明代十四層銅塔と、1564年鋳造の鐘を蔵します。伏虎寺は歩いてすぐです。

清音閣は710メートル、黒龍と白龍の二つの流れが合わさる場所にあり、対になった橋とその間の水中に牛心石があります。その上の白雲峡、一線天は長さ約130メートル、幅六メートル、狭いところは三メートルで、桟道が通ります。続いて洪椿坪、九十九折、そして山最大の洞窟である九老洞が約1,500メートル。最初の120メートルは歩けますが、その先160メートルは迷路状で、下部は身体が通らない裂け目です。

さらに上に洗象池、雷洞坪、そして山頂ロープウェイが出る接引殿があります。現代の標準的な一日は、麓から雷洞坪までシャトルバス、そこから接引殿まで歩き、ロープウェイで頂上へ、という順です。冬は上部の道路が凍り、チェーン規制や通行止めが日常で、ロープウェイは強風で止まります。シャトルの経路、ロープウェイの運行、券の扱いはすべて季節と日によって動きます。この記事を含めどの公表時刻表でもなく、当日の窓口で確認してください。

自然側が守ろうとしているもの

生物目録が基準(x)の根拠です。植物は約3,000種が記録され、3,200とする記述もあり、うちおよそ100種がこの地域の固有種と説明されます。峨眉冷杉（Abies fabri）はこの山から最初に記載されました。Magnolia omeiensis も同じです。

動物は約2,300種に及びます。哺乳類51、鳥類256、爬虫類34、両生類33、魚類60、昆虫は千種超。哺乳類の一覧にはレッサーパンダ、アジアゴールデンキャット、ツキノワグマ、スマトラカモシカが並び、両生類にはオオサンショウウオが入ります。鳥類学者が来るのは分布の狭い種のためで、峨眉山を名に負うチメドリ科のLiocichla omeiensis、灰色の頭を持つダルマエナガ類の Suthora zappeyi、チメドリ類の Schoeniparus variegaticeps、そしてこの山の名を冠した二種のムシクイが含まれます。

さて、居心地の悪い一行です。文献が峨眉冷杉の脅威として挙げているのは伐採でも観光でもありません。成都周辺の工業に由来する酸性雨です。それは下流の楽山大仏の保存報告に現れるのと同じ種類の大気化学です。一つの登録、二つの場所、一つの気塊。

地質について脚注を一つ。名前が山より遠くまで旅しているからです。峨眉山トラップはこの地にちなんで名づけられた二畳紀の洪水玄武岩区で、主噴火期はおよそ2億6,200万年から2億5,900万年前、25万平方キロ以上を覆い、キャピタニアン期の大量絶滅と結びつけられています。区の名が山に由来するのであって、山が火山なのではありません。

下向きに読む

天気が許すなら上から始めてください。ここの天気は待ってくれません。ただしそこで終わらないこと。

山頂は垂直の事実を渡してくれます。三千メートルの起伏、崖の下の雲層、そして太陽が協力すれば、他の誰にも見えない、自分の頭の影のまわりの色環。それから帯を下っていきます。針葉樹、混交林、そしてかつて盆地一つを覆っていた広葉樹の林冠。途中のどこかで手すりを働き場にしている猿の群れ。

途中で万年寺に寄ってください。木材が一本もないために1946年にもそれ以前のどの火災にも焼けなかった煉瓦の堂に入り、980年から同じ菩薩を運び続けている銅の象を見る。それから、その朝九時に撮った48メートルの像のことを考えてみてください。

この山はきわめて長いあいだ普賢の道場でした。今そこに立っているものの大半は古くありません。木材と落雷と発電機は、湿潤な気候の3,000メートルで、するべきことをするからです。連続しているのは造作ではなく献ずる行為のほうです。それは偽の古さより価値があり、バスへ直行せず歩いて下る気のある人には誰にでも開かれています。

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